喜舍+慈悲+宽容
海洋中有巨浪也有小波
强烈的情绪
如愤怒、贪欲、嫉妒等也会产生
真正的修行者不会认为它们是干扰或障碍
反而视为修炼的绝佳时机
其实
如果你以执着和厌恶的习性
来对待这些情绪的生起
表示你不但已经分心
而且并没有察觉本觉的存在
用此种方式反应情绪
不但更增强、深化情绪
更把你紧密绑在妄念的锁链上。
大圆满的大秘密就是：
只要妄念一生起
就立即识破它，看清楚它的真面目
本觉能量鲜活炽烈的示现
当你慢慢做此修炼时
就算是最强烈的情绪也无法纠缠你
也会溶化
如同巨浪生起、高耸
而又沉没回到海洋的宁静中
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不负责任
有多少人被我成为「积极的懒惰」所袭击？
东方人的懒惰和西方人的不同。
东方人的懒惰就是每天游手好闲，无所事事，
不是跟朋友喝两杯，就是鬼扯淡。
西方人的懒惰则大不相同。
总是把自己弄得忙碌不堪，填满各种事务，无闲面对真正重要的事。
假如仔细想想我们的生活，
会很清楚地发现自己老在忙着无关紧要的「责任」。
有位大师将它们比喻为「梦中的家事」。
我们总是告诉自己，
要做点有意义的事，却老是没时间做。
真是一筹莫展！
我们把时间都消磨在电话闲扯、琐碎计划和许多「责任」身上
或者应说成「不负责任」比较贴切吧？
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无常
人们那么难以面对死亡的主要原因，
在于对无常实相的无知。
我们总认为改变等同于失去和痛苦。
只要一有改变，就想尽办法麻痹自己不去接受，
因为我们倔强盲目地认为恒常能够带来安全，
无常则否。
事实上，
无常就像我们生命中邂逅的朋友，
初认识难以相处，但相处久了，
却发觉他比我们想象中的更为友善。
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不言人恶
子曰：扬人恶 即是恶。时至今日，才真正开始相信他老人家的话了。扬人恶者，起初即便是好心，但时间长了，心态必定发生变化，往往会在不经意间变得刻薄、冷漠甚至邪恶。近代弘一大师又言：吾每日思己之过都来不及，哪里还有时间批评他人是非。
Mickey + Prajnaparamitahr
古老佛经，旧貌换新颜。
