] 以下演讲本名为图象(Bild,类似Picture，这里可能也有些对对象进行描述过的意思，而不是简单的视觉图像）的语言，副题可为个人关于建筑学中图象和现实的关系的观察，又或者为关于作为质料，形体和图象的事物的持存，其中我得取自己。
看是为了忘记一个人看到的事物的名字。美国艺术家Robert Irving这样评注法国诗人Paul Valery。我们每天都面对很多的概念，想法和抽象的设想。但有时候那将更美善，如果简单地去看。因为当人恰如其分地去看的话，人们经常看到比已经知道的或者一个人试图向另个人解释的更多。 Johann Wolfgang von Goethe, 当我倾听他的叙述的时候，在我看来他没有作为一个理论家把他那著名的意大利旅行带给我，而是作为一个乐于观看的人。他想看，想经验。他阅读对他产生影响的事物。由此我打算进一步阐述，我想谈谈，我经历和感觉什么。所谓的现象学，对于显现的考察。
Vals的夏天
2天前我坐在Vals旅馆的露台上，那时地道的夏天刚刚到来，山坡上的光和痕迹，在山坡上劳作的人们，声音，这些在我是年轻人的时候就吸引了我，使我理解了''如夏之新''这个词。现在它又来了，阿尔卑斯山的夏天，如此的清楚，湛蓝，新鲜和绿，就像它过去的那样。我在此刻感受了此在(Dasein)以及在此不求他(Nichts-Anderes-Wollen)的感觉。这种感觉不是表面的，不是通过对环境的人工引诱和操作引起的，而是通过对Vals的宏大山谷的山坡进行观望形成的。一个自然的体验，一个文化景观（文化原词根有点播种的意思）。那里曾有强烈的关于美的感觉。我经验了来自真实的魅力，真实的关于事物的经验。 ''现实''(Verwirklichkeit,有点已实现的意思）在特定的时刻给了我深刻的印象。我通过观望被触动了。我感受到了美。在我看的时候，通过互相的作用，一个关于我所观看事物的内在图象形成了。对我似乎是这样的，我在是年轻人的时候就经验了什么是美，但我并没有把现在的同我以前所经历的混淆起来。或许是年纪的原因，现在''现实''的魅力在我这里立刻成为了图象。并且在这个关于形体和事物的经验中，以前的那些图象在其中同时作用着，那些过去在这山上的多个夏日的图象。新的阿尔卑斯夏日图象和年轻时代的相互作用着。新的并不是如同过去最初的那样，此刻的被过去的记忆所深化和加强了。显然一个图象的经验立刻呈示入一个内在的图象，内在图象其自身又源自所经历过的，思虑过的，梦想过的现实图象。我经历现实，具体的实在，通过一个紧凑的方式，嗅查到了指向它们的诉求。那是一个对于''现实''的确证，其让我觉得，在这个世界上被关照。我们在内在图象那里经受了一个浩瀚的积存，一个在我们其中的图象的储存。这个个人的财富通过新的影响和心智的处理不断地变化着。所有的都被涉及，处理并被置于相互的关联中。其下有真实的，形体的，现实的，质料的魔魅，并也有图象的，内在图象的或者描相的魔魅。二者在一种美的和复杂的方式下互相属于并且互相影响着。
用图象来工作
梦想的能力是人类的一种奇妙的禀赋。我在梦中看到一个景，我能描述其所有的细节。谷仓在坡地上，板墙的裂缝中有光，我看到了人们。尽管实际上我没有看到这个地方和那些人们，但是我的头脑还是制造了这个图象，似乎其是现实一样。这些梦想的行为一向都只描绘了一部分，他们只呈示了一些选择过的关于一个真实场景的图象的设定，其来在那个需要此梦的人。作为建筑师与之相针对的是，我必须知道关于对象的更多的事情。这意味着，地点，需求和将在那里居住地人们，所有的这些我都必须设想并赋予我的建筑相应的形式。这里梦想图象，发展图象的设定，以及激诱出梦想的能力帮助了我。我使我自己意识到一切，哪些属于我的设计任务。并且启动我自己去''做出一个图象''。那些已经形成的内在的图象，因为其也是图象，立即呈示了需要去完成的制品的许多方面。他们是统一的，彩色的。不是抽象而是具体的。比之思路，其更接近感觉。这个图象，与分析的思维相针对，其是整体的互合的。这个图象也比我最初理解到的包含更多。由最初开始慢慢地，我学习着理解我的图象并在我的最终的方案中去安排他们。但是在最初只是这个图象。 A.跟我说过，当我寻求一个图象的时候，那情景就像一个滤斗。我观察引起我喜爱的事物，并且收集印象。之后我处理这些，其中我梦想着图象，或者从图象中而过。为了得到个人的图象，冥思的进路对许多人来说是一个不错的可能。但这里需要一个前提，集中注意力，对于所经验的感受性必须已经长时间导向了所需要完成的任务。当我需要创造一个建筑时，我只通过一个格子来看整个世界，对这个项目有用的，对这个项目没用的。我喜爱的图像，外形，形式将被肯定，抛弃，批评，与存下的图象进行关联。为了创作出新的图象，图象工作并不是我要所面对的全部，还需要在寻找新的形式的洞察背景下去处理已经存在的图象。
