设计总监： 张雷
2008年品物流形设计团队开始探索中国设计方向，以"中国哲学”为主题的设计作品亮相09年米兰家具展。此次荷兰展览是上一次展览的延伸，设计团队希望通过更深层的思考再次触及中国设计。
中国是传统的农业大国，自然的劳作与收获，再创造，这样的一个循环系统形成了长期的“农”式精神，本次设计探索，将农的精神与传统工艺相结合，试图通过我们的理解与巧思，将中国式的自然理趣融入在一场设计探索中。
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胶带纸/ Tape5
道法自然。中国古人认为，事物都有自己的内在的运行规律，叫做道，并非需要人为才能运作。 胶带，是再平实不过的产品。我们经常会找不到胶带的头而叫苦。5边形的设计，让人们不自觉的在剪断胶带的时候选择在棱上剪断。当你再寻找胶带的头的时候，只要注意5个棱边就可以了。设计利用了5边形的特点，提高了使用效率。
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芦苇烛/ Reed Candle
古人把脂肪或者蜡一类的东西涂在树皮或木片上，捆扎在一起，做成了照明用的火把。中空的芦苇杆，在水里轻轻一沾就将水吸入杆中，利用这个原理,将干枯的芦苇浸在蜡烛液里，蜡烛液被吸入杆中，制成reed candle。这就是中国文化里倡导的道法自然。道法自然就是遵循事物自身的规律来设计
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一方水土
当我们旅游时，往往会寄明信片告诉家人或朋友我们在异国他乡的感受。当地的土壤汇集当地的新鲜气息，当地的植物和环境特征。 每一个明信片都是有当地的土制成。当你寄给朋友时， 数天之后，掺合在土中的种子就会发芽，把异国的风情也带给了我们的朋友。
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草木灰
草木灰一般是稻梗和麦梗燃烧后的灰烬。它有一定的施肥功效，更重要的是它有突出的去污吸油能力。在中国，每家每户都会收集些许草木灰用来清洗自家的油锅。这种生活方式折射出中国人宁静质朴的生活态度。草木灰的洁净效果其实可以和如今化工的洗碗精媲美，但是现如今发现这种生活态度是后工业的现代生活所不可赋予的。
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无
有和无是老子理论中的辩证的主题，无形能塑造出有形，有形能化为无形。“无”让使用者在竹制框架基础上随意制作灯罩，外观提炼了中国传统灯具的轻韧框架与纸质外包的做法。 选用了竹签制作框架“骨”，传统宣纸制作外部蒙皮（皮肤）的做法，将让框架与遮罩达到最佳的效果，灯具透露出天然的光线。
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茶韵墨香
光，可以被理解为一种痕迹，是自然的泼墨，是岁月的书写。“茶韵墨香”是一个以中国宣纸为设计素材的作品，它融合了纸张自然的肌理质感及光影层次的通透性，形成一种亲近自然与文化的视觉效果。在这个设计中，光，作为墨画，被记录在宣纸之中，仿佛时间被留存在文化里，而这份光效的轻重浓淡来自于宣纸间的疏密缓和。
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翼
“翼”来自于中国传统建筑中形如飞鸟展翅，轻盈飞动的飞檐翘脊，这是人们对于天的渴望和向上的进取心。 传统条凳一直都被视为最简单实用的坐具，甚至成为一种辅助工具。它的实用与不加雕琢让它有了自己不争不怒的性格，但它的不够亲和，它在保留原有的干练的基础上更应该有着亲和的外表，所以它外露与人接触部份都采用圆角造型，面板两端翘起如同建筑中的飞檐翘脊，充满了梦想和进取，因此我们把新条凳叫作“翼”。
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萌
一张中国五、六十年代的老式藤椅， 一种广泛流行的刺绣方式， 绣出鲜艳的牡丹花， 蔓延其上， 于是， 老藤椅萌生了新的生命。
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和
和，意为事物之间的一种关系，人和物，人和人，人和世界。三国魏时张揖撰的《广雅》中就有解释：和，谐也。中国“农”的思想中，也存在着“和”的意义。人和自然之间，一种顺应，变通的和谐关系。 中国古代的家具结构“榫卯“。它是一种通过两个部件之间的凹凸关系进行接合的结构方式。这种关系， 是一种“和谐”。衣架各个部件都是通过“榫卯”衔接，但它不同于传统固定死的榫卯，它们是“自由的”但却 又相互“约束”。
