从中国传统文化谈起
《易经》是中华民族文化的“根”，是中国哲学的“基石”，是东方观念的“生长点”。研究《易经》的派别虽然众多，然从理论与实践的角度划分有理数（义理、象数）和术数（各种占筮、预测）两大系，我们在继承这一文化遗产时，也要从这两方面着手，以满足丰富多采的现代生活之需要。
古有易经
古代兵书的作者在著书立说时，都不同程度地从《易经》中汲取智慧源泉；同时在他们的生活实践中，都从不同角度将易经预测纳入他们的谋略范畴，在中国传统文化中号称群经之首的《易经》，既然是历代兵家基本思想的源泉，也就应该成为现代企业策划者的智慧宝典。
企业形象之大象无形
蛇在自喻为“龙的传人”之中国，享有“小龙”之美名绝非偶然，“涸泽之蛇”的故事，使我们对蛇的智慧留下了深刻的印象。如果那两条蛇象人们司空见惯那样，越过熙熙攘攘的大路，肯定会性命难保；相反它们由于采取了“相衔负我而行”的奇特形象，从而产生了“人皆避之”的效果，安全地到达了目的地（《韩非子．说林上》）。在危机面前，蛇尚能如此，作为万物之灵中的精英──企业的管理者，我们又从中得到什么启迪呢？
这则故事告知我们，事物的外在形象同它的内涵一样重要，有时往往成为事物生存与发展的关键所在，根据《易经》阴阳统一、互相转化的原理，事物的外在形象有时则是其内涵的一部分，而且往往是非常重要的一部分。
企业之天时、地利、人和观念
任何事业的成就，都依赖于天时、地利、人和，企业的生存与发展也取决于这三种因素。在何种程度上对企业的影响，而良好的企业形象则能对影响它健康发展的三种因素进行积极的改变，从而达到使企业在竞争中立于不败之地的效果。
1、天时：良好的企业形象，可以得到公众的信赖，为企业的商品和服务创造出一种消费心理企业的生存与发展，离不开社会公众的参与和关注，离不开广大消费者的信赖与支持，而所有这些又都与企业形象有不解之缘，难怪《日本公司经营》一书中提出：“在商品日趋丰富的社会中，选择哪个公司的产品很大程度上取决于企业形象。”良好的企业形象会使客户慕名上门，推销人员会事半功倍，营业额的提高也就成了理所当然的事。
2、地利：良好的企业形象，可以扩大企业的知名度，增加投资或合作者的好感和信心，一个企业具有了优良的形象，在需要融通资金时，各种投资机构都会乐于参与，在危机面前也会伸出援助之手；实力雄厚的企业会自动找上门来合作，从而使风险减小，企业发展基础更加稳固。
3、人和：良好的企业形象，可以吸引更多人才加入，激发职工的敬业精神，创造更高的效率有贝之“财”易得，无贝之“才”难求。企业之间的竞争归根到底是人才竞争。良好的企业形象，使人才感到这里的工作环境为他提供了用武之地，这里的用人制度能使自己的聪明才智得以发挥。企业形象好了，职工就有一种优越感和自豪感，加之配套系统（统一的工作服、办公用品等）的相互感应，创造出一种朝气蓬勃的气氛，使他们的工作热情日趋高涨，工作效率不断提高。
八卦方位与企业形象概念
1、乾──产品质量形象的象征
乾，为天，为充实盈满的金玉之物，高质量的产品应该货真价实，故乾卦象征产品质量形象。
对应方位——西北方（白色）
此方最好划分为管理者的办公室，因为此方位权利的象征，也可以放属于产品或企业的标志形象，与方位气场相调和。
2、兑──消费利益形象的象征
兑，为泽，为喜悦，消费者对所享用的产品非常满意，正如人或动物饮用湖泽中获得喜悦一样。
对应方位——西方（白色）
可以在办公区域的西方放属金的物品，或生旺金的物品，来调和此方位的气场。如：陶瓷工艺品、金属制品等，一定要积极向上意义的物品。
3、离──企业发展形象的象征
离，为火，为光明美丽，企业蒸蒸日上的发展前景犹如旭日东升的太阳，给人以温暖和希望。
对应方位——南方（红色）
南方要见火，企业可以规划食堂为此方位，如果没有可以放五行为火或红色物品来崔旺此处，属火的生肖物品为，马、狗。
4、震──企业规模形象的象征
震，为雷，为声势浩大，企业规模的不断扩大正象隆隆雷声震撼万里，势不可挡。
对应方位——东方（绿色）
可以在企业东方放五行属木的物品，或生旺木的物品（水），来调和此方位的气场。如：木制工艺品或植物、鱼缸的可以，一定要积极向上意义的物品。
5、巽──工作效率形象的象征
巽，为风，为迅速（风驰电掣），高效率的工作节奏犹如无孔不入的风，可以拔起参天大树。
对应方位——东南方（绿色）
可以在企业东南方放五行属木的物品，或生旺木的物品（水），来调和此方位的气场。如：木制工艺品或植物、鱼缸的可以，一定要积极向上意义的物品。
6、坎──改革开拓形象的象征
坎，为水，为危陷，勇于冒险和志于开拓都需要特殊资本作保证，正如决堤的洪水一泻千里。
对应方位——北方（黑色）
企业未来的发展方向，在此方位可以放企业未来的规划蓝图，或会议室安置此位置。再有可以放企业的形象墙。
7、艮──企业标志形象的象征
艮，为山，挺拔显眼，具有独特风格的企业标志，犹如峰巅上奇异的凉亭，使游人流连忘返。
对应方位——东北方（绿色、黑色）
可以规划企业的会议室或产品展示区。同时放上植物或盆景崔旺此处气场。
8、坤──社会参与形象的象征
坤，为地，为众多，社会活动的广泛参与，正如黄土处处可见一样，给人以踏实稳定之感。
对应方位——西南方（黑色）
此处为公司二把手的的位置，在家中代表母亲，企业可以把总务、内务、内勤、会计，安置此位，同时调和此方位的气场。
依据先天八卦的排列顺序，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，在这八种企业形象中产品质量应排在首位，其次是消费者利益、企业发展前景……依存类推，这与企业竞争实践是非常吻合的，说明将八卦象征引入企业形象概念是可行的，通过《周易》64卦卦意的企业化解释，则更能说明此举在企业策划中的实际指导意义。
皮雅文先生，字鈞山，是为晚唐著名文学家皮日休后裔。
华夏周易协会成员、雅钧品牌设计机构创意总监，易学应用的维新者，“设计中的风水学理论”的缔造者；潜心研究儒、道、释理论精髓,并结合企业创新管理、战略模块管理（SBU）、生产价 值链研究及营销管理，为众多行业企业提供战略决策及运筹解决方案。皮先生一生从事美学研究，并与中国传统风水学有机结合。通晓风水学、姓名学、品牌学、广告学、设计学。皮先生有着丰厚的文化底蕴，是近年来少有的集易学、历史学、创意鉴赏学、设计学、品牌学为一身的先行者。
2003年为天津泰达建设集团—海天馨苑地产项目勘测风水并建立完善视觉体系
2004年主办—品牌设计风水论讲座
2005年参与滨海新区广场环境设计规划
2006年为天津富士达电动车重新建立品牌形象并规划新厂区设计
2008年为天津中英调味品集团从新规划厂区，并整体完善包装设计
