红色和绿色，是色相环上最遥远的距离
从色彩学上说，红色和绿色是对头。它们在色相环上的关系是这样的：
看见红色和绿色了吗，它们之间整整隔了180度。红色和绿色之间排斥度大，是一对互补色。这就意味着，红、绿色彩放在一起会造成极强的视觉反差，使得色彩对比达到最大鲜明度，并强烈刺激感觉器官。
在这种强烈映衬下，红的会越发显红，绿的就越发显绿。考虑到这一点，“红绿灯”就作为区分“停”和“不要停”这对重要相反概念的标志。
像这样大角度色相对比的配色类型，对人眼的刺激强烈，有眩目的效果，壹读君（yiduiread）认为，这非常类似《最炫民族风》的铿锵节奏。但强烈的刺激，更易引起视觉疲劳，产生不适应感，使人心理也随着失去平衡而焦躁不安。所以，红和绿大面积相配并不赏心悦目，它们的常见效果如下↓
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红配绿也可以不难看，关键看技巧
虽然红绿搭配难度大，但壹读君（yiduiread）也不是说，互补色在一起就不漂亮。一点也不带尖锐刺激感的色彩组合在一起，视觉舒适是舒适，但过分调和的色彩搭配，会显得模糊、平板，看多了也容易产生厌烦、疲劳感，比如↓
从人对色彩的要求来说，人的视觉永远需要一种生理的平衡, 即人眼看到任何一种颜色，总是本能地要求它的相对补色。互补色正是因为它对比非常强烈，在色彩的视觉生理上有平衡的满足感，只要搭配得当，放在一起能呈现最漂亮的结果。从色彩的大格局上说，真正的调和境界是，色调既鲜艳夺目而又不过于刺激。
所以只要对红绿配加以适当的调和，比如调整一下两者的面积强调主从关系，在颜色明度和纯度方面拉开距离，同样可以很漂亮。下面举几个正面的例子↓
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红配绿，在中国民间曾经是美的代表
既然红配绿冲击感这么大，为什么大红大绿仍旧屹立不倒地流传至今？
这或许跟中国传统民间艺术的的色彩运用习惯有关。长期以来，传统民间色彩审美要求色彩单纯明快，讲求平面的色块对比，强调装饰趣味。喜欢纯色，不爱杂色，运用色彩强调强烈的补色对比、高纯度色调对比，追求大面积的对比，较少西方传统绘画中微妙的层次色彩变化。
这种情况造成的结果是，传统文化中涌现大量华丽的艺术作品——因为凡鲜艳而明亮的色彩都具有华丽感，色相对比的配色也具有华丽感，而互补色就是其中最华丽丽的大杀器。
比如宋金时期的红绿彩陶瓷，将当时民间这种大红大绿的审美倾向表现到极致，华丽鲜艳让人感受到欢畅淋漓的对比。同时聪明的古人早就想到以一色为主，另一色做点缀的方法，色彩搭配产生“你中有我，我中有你”的和谐感。比如这尊关公像↓
更为登峰造极的是故宫建筑上的彩画↓
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大红大绿是怎么流行起来的？
既然红和绿同样可以也确实给人们带来美感，红配绿怎么就成了“土”的代言人呢？
大红大大绿真正流行于服饰开始于晚明。在明中期以前，平民百姓均穿着浅淡朴素，对这种富艳华丽的颜色敬而远之，尤其在明初，穿什么颜色的衣服有着严格的等级制度，像红色这么正的色不是随便什么人都能穿。
但到了晚明，随着服饰制度的松懈，人们便开始大肆消费起大红大绿来。
晚明人对大红和大绿的喜爱，甚至带来了红、绿染色工艺的兴旺发达。明崇祯《松江府志》中说：“染色之变，初有大红、桃红出炉，银红、藕色红。今为水红、金红、荔枝红、橘皮红、东方色红，初有沉绿、柘绿、油绿、今为水绿、豆绿、蓝色绿⋯⋯”
明朝《金瓶梅》中还有这么一句话：“红配绿，看不足。”那时市井人物看来，红配绿，好看得不得了。从晚明社会大红大绿的服饰流行时尚中可见，早期的服饰时尚，最鲜明的体现便在于对制度的突破，贩夫走卒，也可以随心所欲僭礼逾制了。于是他们首先去做的，就是找回曾被制度剥夺的尊严和地位，体验翻身作主人的快感。比如有朝一日可以不写稿，也一定睡到中午才起来。
不过，当大红大绿成为全民时尚，就连村妇野老都不分场合地点地穿服其身，其中所蕴涵的身份地位的指意和象征，也必将消失殆尽，正所谓“奴隶争尚华丽，则难为贵矣，女装皆钟娼妓，则难为良矣。”
△明代画家丁云鹏（1547～?）的《罗汉图》，衣装也是红配绿
大红大绿似乎在服饰上变为泛滥的俗物。其后乡土文明对于高对比度的色彩搭配的大力发扬加以运用，让浸染在城市文明中的人们感到格格不入。
最显著的一个例子就是颇具乡村民俗风味的年画。华丽加喜庆的“红杉绿裤”基本是对年画颜色的符号式概括。鲁迅先生在《狗•猫•鼠》中曾有提及：“我的床前就贴着两张花纸，一是‘八戒招赘’，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张‘老鼠成亲’却可爱，自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。”
△清代杨柳青年画中人物衣服的颜色搭配
所以，红配绿并没有原罪。红绿之间的搭配难度，加上传统民间文化和现代文化的冲撞，共同导致了红配绿今天被奚落嘲讽的下场。
回头本文开头，张馨予的设计师算得上勇气可嘉，但是结果却让张馨予像是在出席《乡村爱情2》的首映典礼。所以说，干哪一行，都要提高自己的姿势水平，不要让围观群众着急。
参考资料：
李民，《年画大红大绿的文化》，《传奇天下》 2008年12期
袁玲，《论中国传统民间色彩的特征》，《美与时代》，2005.8
潘冰洁，《红绿彩之色彩研究》，景德镇陶瓷学院，2012.5
黄维敏，《晚明大红大绿服饰时尚于消费心理探析》，《中华文化》，2012年6月
