图为台北故宫与“朱的宝饰”合作推出的“青铜年代”链坠，灵感来自商周青铜器时代的饕餮纹。
最近想要买些有中国特色的文创纪念品送给国外的朋友们，于是上故宫淘宝店转了转。我得承认，我的第一个反应是：
这是山寨店吧！！！这家店大量在售的是红包、娃娃、T恤这类商品——也就是国内各种景区纪念品商店的“到此一游”产品。我把北京故宫和台北故宫的同类型同主题、价位也大体相似的产品对比了一下，可以看得更清楚些。
胶带：图左，北京故宫皇帝大婚胶带（人民币20元），图右：台北故宫喜事双燕烫金纸胶带（台币140元）
包袋：图左：北京故宫小格格化妆包（人民币39元），图右：台北故宫印度刺绣印签零钱包（台币280元）
钥匙扣：北京故宫祥瑞钥匙扣（人民币35元），台北故宫转心瓶钥匙圈（台币140元）
如果说北京故宫已经建立了一条鲜明的产品链条的话，那就是各种格格娃娃。我统计了一下，在目前故宫淘宝店在售的119件商品中，运用了皇帝、侍卫、格格这类卡通元素的商品一共有55件，占了快一半，故宫大量的建筑、书画、瓷器、珠宝和钟表杰作显然并未进入北京故宫文创产品的设计灵感中。
比如这位瘦子小主，很像淘宝P得比例失调的模特有没有？
这位扇子小主，感觉惊悚（有用户评论说，扇着扇着一只头就掉下来，头掉下来。。。）
这位骑羊小主。老板，这套羊格格库存还有300多，抢在羊年结束前赶紧促销吧，骑猴小主可等不及了。
好啦，看完这些，我们用台北故宫的文创商品洗洗眼睛吧，贵价精品这里略过不提，只看台币500元以下的大众商品。可以看出，文物经久不息的美感是可以移植到与我们的生活、工作息息相关的日常用品中，同时传递出创意与诚意的。
以仇英《水仙腊梅图》为灵感制作的资料盒（台币220元）
取材自青花莲花大盘的青花桌垫（台币280元）
以朗世宁《仙萼长春册》为灵感制成的桃花如意袋（台币480元）
那么问题来了，为什么相比台北故宫，北京故宫的文创产品在创造力和严谨性上都有缺失呢？
一位名叫“丁丁”的设计师在知乎上称，其所在公司与北京故宫正在进行深度合作，然而过程极为郁闷，以下为一款以故宫“大吉葫芦瓶”为设计理念的饰品，图左是我很愿意花钱购买的设计作品，图右则是，呃，苦逼的现实产品。
从这件设计作品的改动思路上可以看出，北京故宫所追求的是短平快效益——既然原作品的材质、工艺要求高，需要专门开模，加工时间长，那就把它简化成一个通俗的、金灿灿的版本好了，反正只要打上故宫的标签，它照样可以卖得很好。
这种短平快也体现在北京故宫对热点的追逐上，简言之，就是“媚俗”，将无聊当有趣。大量影视和网络流行语汇进入了其产品中就是一例，比如“心情不好，让朕静静”、“朕的龙辇只加95号油”系列车贴，“臣妾做不到啊”系列胶带。这些语汇是否确有出处，有史据可依，北京故宫并不care。
这种商业思路固然可以帮助故宫文创笼络追求新意的年轻人，但要知道，这并不是长久之计，大英博物馆、V&A博物馆和纽约大都会博物馆这类世界一流博物馆在持续推出高质量的文化衍生品，不断展开设计竞赛，令年轻的设计新秀也可以从丰富的文物藏品中源源不断地汲取艺术灵感，在成熟的开发合作体系基础上推陈出新，而北京故宫放下身段，视当年南迁时保留的10519箱文物为无物，反倒是从清宫剧中寻找灵感，就等于放弃了作为一流博物馆的自尊和为消费者奉献精品的诚意。
北京故宫只是中国大陆旅游景点纪念品行业，甚至文化创意产业的一个缩影。你们把消费者看作无脑儿，想明白的消费者就会弃你们如敝屣。
