西迪·拉比·彻克奥维常被关注成舞蹈界的中心人物，他停留在少林寺两个月，克服国家和文化之间的差异，以僧侣的纪律训练仪式创造了一个表演。舞台方面，安东尼·戈姆利，当代艺术世界中最高荣誉的透纳奖的赢家，设计了一个每次转换都令人惊讶的布景。东京表演是一个特别的版本，西迪·拉比·彻克奥维亲第上阵，而不是一般海外演员。
演出从一个聚光灯射在彻克奥维和一个年轻的武士僧侣身上开始 。一个个适合供人站立的大箱子反转排列在他们后面 。同样的盒子亦放在彻克奥维和年轻武士僧侣之间。彻克奥维把他的手扭曲在小心放置的箱子上，一名僧侣在箱子上并在他身后出现，并开始与他的手起舞。彻克奥维看似操纵木偶一样。没有一字对话。充满许多抽象的表达方式，表演中充满了激发想像力的场景，让观众想出自己一套的解释。
经过一段时间，整体充满活力的表演，僧侣一开始在盒子里出现，并起动一个群体舞蹈，提高了房间的能量。表演基于僧侣对追求掌握功夫作为他们的终身目标，以及每天在精神和体力训练上的忍耐力，造出一套杰作。彻克奥维说过，他对僧侣的身体及他们磨练出如爆炸般释放能量的实例感兴趣。在寂静之后，僧侣从箱子里的爆出来就是这种如爆炸般释放能量的表现。表演的基础就是于静止和运动之间的重复
盒子的想法来自安东尼·戈姆利。盒子由彻克奥维和僧侣用来表达各种各样的物品，例如堡垒，大莲花，各个生活区域，帆船和巨大的宿舍。在开场的场景中，盒子被放在一起代表一个迷宫。这作为观众进入这个创作世界的入口。许多不同的图像与这个迷宫有所关联。
彻克奥维提到以下有关这个节目。「我没有想到显示功夫的标准形象。」「我创作中的所有动作都有少林功夫的元素。」「在这个创作之中，我添加了一个新元素，并希望向观众展示。」在一开始，我想我所看到的是少林功夫。到最后，看到高潮后，它已经完全转变成新的东西。我陷入了Cherkaoui在表演开始时所建立的迷宫，最后，我是自由的，并能完全融入彻克奥维想要创造的世界。通过排舞师彻克奥维的手，少林功夫在《佛经》被提升到另一个水平，成为一个完全真正的艺术表达方式。
