莉娜和她的女儿克里斯蒂娜站在他们朋友的门口。莉娜的大肚子在她的裙子下面很明显，毫无疑问她已经怀孕九个月了。
自20世纪60年代以来，涅涅茨妇女被要求离开她们在苔原上的家去医院分娩。莉娜的母亲是家中第一个在医院分娩的人。莉娜的祖母普拉斯科维亚(Praskovya)在她位于苔原的家中生了五个孩子，由来自邻居的年长妇女协助，这些妇女有生育经验，并担任助产士。在这之后，孕妇到城市医院的航空运输被引进。
纪实摄影师阿莱格·阿里致力于讲述世界各地土著人的故事。从十几岁开始，她就一直和巴布亚新几内亚、菲律宾、纳米比亚以及现在的西伯利亚的偏远部落呆在一起。多亏了Kickstarter成功的筹款活动，艾丽得以前往亚马尔半岛，加入一个游牧驯鹿牧民的家庭，进行一年一度的冬季迁徙。
作为一名女性，艾丽特别渴望讲述一名涅涅茨女性成为母亲的故事。在这个视觉记录中，她的时间集中在莉娜身上，她即将在一次迁徙中分娩，那次迁徙要求“恩茨”号向北极圈航行数千英里。沉浸在西伯利亚的恶劣环境中，艾丽加入了莉娜和她的家庭，继续保持他们文化传统的活力。
艾丽在国家公园呆了两个月的结果描绘了一幅令人难以置信的适应和生存的画面。随着时间的推移，这个群体在不失去身份的情况下适应了。像任何文化一样，Nentsy也在不断变化，尽管它可能不会立即显现出来。雪地车与传统雪橇协同工作(帮助团队更容易移动而不影响他们的精神)，像莉娜这样的女性现在经常在医院分娩，而不是依靠老人充当助产士的经验。但在这些变化中，传统依然繁荣，家庭成员承担家务和义务，这几千年来一直影响着涅涅茨文化。
要想全面了解艾丽，请继续阅读我们对艾丽的独家采访，在采访中，她分享了自己在恩慈的经历的内部细节。
雪橇是涅涅茨生活方式的一个重要方面。它们用于旅行和迁移的各个方面，也用于存储。至少有两个雪橇被指定用于储存食物。像便携式冰箱一样，这些雪橇被用来储存冷冻肉、面包、黄油和其他主食。
在这个家庭开始他们的迁徙之前，室友还必须被完全拆卸并打包到雪橇上。所有的东西都用绳子绑得紧紧的，然后覆盖上一层由驯鹿皮毛和其他防水材料制成的防水层。最后，驯鹿被拴在雪橇上。
雪橇排成一行，形成一个大篷车，里昂雅在前面。
Q：最初是什么把你吸引到这个话题上的？
A：这陆地探险结束时的女性是我参与的一个更大的项目的一部分野生动物项目。自2011年以来，我一直使用伦理摄影和民族志来记录土著妇女主要生活事件背后的传统做法和信仰。从早期的成人礼，到怀孕、分娩和产后仪式，这个充满女性经验和智慧的世界一直是我作为人类学家和纪实摄影师的灵感和基础。我的意图是，通过这些考察，培养对传统知识和做法的认识和欣赏，并为后代振兴传统生活方式做出贡献。
我还着迷于人类对环境的适应，以及环境如何影响和塑造我们生活的方方面面，不仅仅是在实用性和生存方面——我们吃什么，我们穿什么——还有我们的信仰体系、我们的生活方式、我们的语言和文化。我选择了西伯利亚的亚马尔半岛，因为它是世界上最极端的环境之一，我特别想在冬天和涅涅茨人一起迁徙，体验和见证涅涅茨人在最具挑战性的气候中生存、适应和繁衍的方式。
莉娜(照片上)和她的丈夫里昂娅、他们四岁的女儿克里斯蒂娜以及他们的三只狗胡图依、卡达克和泰瓦住在一起。
寻找莱娜，一个即将分娩的涅涅茨游牧妇女，对摄影师和人种学家阿莱格·阿利来说是一个挑战。莉娜和她的家人的旅程发生了许多意想不到的转折。莉娜出生在一个极具挑战性的季节，冬季迁徙没有按计划进行。这个出生传奇象征着涅涅茨人努力保持他们的文化遗产和高度适应的现代生活方式。
Q:你是如何与和你在一起的家庭联系的，获得他们信任的经历是什么样的？
A:在后勤上计划这次探险是复杂的，在我离开之前需要一年的研究和计划。亚马尔半岛很偏远，交通也很困难。更有甚者，涅涅茨人一直在移动，很难到达。我不得不与一个在涅涅茨家庭中很有名的当地调解人合作。我的修理工不得不接触各种各样的营地，问他们是否有一个冬天要分娩的女人。
一旦找到了一个女人，我们需要核实这个家庭是否愿意带我一起去——对涅涅茨家庭来说，这不是一个容易的决定，因为这可能被认为是一个负担，因为冬天的时候，这个家庭更倾向于生存，与大自然作战，也缺少水和木材等必需品。一个家庭接纳了我，这是我非常感激的事情。和家人一起的冬季旅行培养了我们之间的亲密和亲密，我相信我们会珍惜这种亲密和亲密。
我认为主人和客人之间有一个普遍的规律。尊重边界和对他们的文化保持敏感至关重要。他们的慷慨和分享让我不断感到谦卑，这让我不断心存感激。
几千年来，土著涅涅茨人过着游牧生活，带着他们的驯鹿群穿越俄罗斯北极的亚马尔半岛。库迪家族是12，000名涅涅茨人中的一员，几个世纪以来，他们一直沿着与祖先相同的路线迁徙。
不幸的是，由于气候变化严重影响了苔原的气候条件，两年前在亚马尔半岛成千上万的驯鹿死于饥饿。里昂亚解释道，“我们在二月中旬下过雨，这使得苔原变成了一片冰。我们的驯鹿遭受了痛苦，因为他们不能挖冰来获取地衣。那一年，我叔叔损失了400多头驯鹿。”
A：你遇到的是一个艰难的冬天。关于涅涅茨人的性格和他们的韧性，这给了你什么教训？
B:涅涅茨人是适应的大师，我们都可以从他们身上学到适应力。学习如何在世界上最恶劣的气候下生存，以及如何在繁荣的同时利用他们所拥有的每一种资源来生存，是令人钦佩的。适应性如此强赋予了他们知道如何如此准确地平衡生活的能力，这些能力转化为他们生活的其他方面。
因此，当进步被引入他们的生活时，他们就能找到一种平衡，使他们能够决定他们需要什么来补充他们的生活，而不是他们能消费多少并失去他们的身份和文化的一大部分。我认为涅涅茨人是两个世界融合的一个引人入胜的例子，也是一个在进步的同时如何为自己的文化身份感到自豪的例子。
当涅涅茨人开始使用雪车作为交通工具来代替他们古老的木制雪橇时，他们并没有停止做涅涅茨人。他们没有放弃游牧生活方式，而是跟随他们的祖先生活了几千年，引进了摩托雪橇。但这是我们对种族中心主义的短视态度，以及它如何将我们的行为定义为对其他社会的权力和统治。这些社会被强大的外部力量压垮，超出了它们的适应能力，其结果是，以这种方式，它们正被迫消失。
在从秋天到冬天的季节变化中，亚马尔半岛的广阔苔原变成了冰雪覆盖的冰雪景观，与冰冻的河流和湖泊交织在一起。这种转变使得Nentsy可以带着雪橇和驯鹿群穿越苔原，沿着古老的迁徙路线迁徙数千公里，到达冬季营地。
2016年秋天，冬天姗姗来迟，没有雪使得库迪一家无法开始迁徙。非同寻常的温暖气温和不稳定的天气模式会导致气温急剧上升和下降，形成了一片泥泞的湿地，对驯鹿来说不稳定且危险。淹水的土壤对植被也是有害的，尤其是生长在这里的地衣，它已经开始退化了。地衣是驯鹿的主要食物来源，驯鹿是涅涅茨人生活方式的原因。
气候变化对Nentsy、它们的牧群、它们的迁徙以及它们对新现实的适应都有很大的影响。
(续)我认为，理解包括涅涅茨人在内的许多土著社会面临的现实非常重要，变革是不可避免的，变革并不总是对文化的威胁。
在我和库迪一家住在亚马尔半岛的八个星期里，那里脆弱的环境和涅涅茨人的生活方式向我揭示了。这一次，冬季迁徙被推迟了六次，原因是不可预测的天气模式和气候波动导致苔原积雪严重不足。这些条件不仅影响了涅涅茨人迁移牛群的能力，还威胁到了牛群本身的食物供应。
Nentsy适应苔原上生活的一大部分在于他们居住的传统帐篷结构chum的巧妙设计。
抵御霜冻、暴风雪和强风，它让家庭在所有可以想象的环境中保持安全和舒适。我们住的房间由22根松树杆组成，通过外面的覆盖物和里面的地板来适应冻土带上的不同季节。顶部有一个空隙，用于通风和让烟逸出。在春天和夏天，有两层毛毡织物包围着结构。秋天，这种动物身上覆盖着两层驯鹿皮和毛皮，每层由25到40层皮缝合而成。在夏天，室友的地板通常是一层薄薄的塑料层，而在冬天，它被木质地板覆盖着，木质地板上经常再铺上驯鹿毛皮。
Q:你在体验中有没有一个特定的创意计划？随着冒险的发展，这种情况发生了怎样的变化？
A:尽管我计划的每一次探险都有一个愿景和目标，但我工作的性质通常会导致转变和意想不到的转变。例如:在西伯利亚，气候变化成为故事的主要部分。最初，我的计划是在60天内和家人一起迁移几次。
我是在深秋到达的，一年中的这个时候气温应该至少低15度，那时雪应该已经覆盖了苔原。不幸的是，那一年夏天气温异常高，这意味着在我和涅涅茨家庭在一起的七周时间里，我们的冬季迁徙被取消了六次。因此，我没有拍摄他们的迁徙，而是拍摄了他们一家人和他们在泥泞土地上的驯鹿。最终，冬天来了，随之而来的是冰冻的温度，但是在那个时候，泥浆冻结了，这导致了用雪橇在非常困难的地形上航行。
我和莉娜及其家人的旅程发生了许多意想不到的转折。莉娜在我和家人在一起的时候生了孩子，那是一个极具挑战性的季节，冬天的迁徙没有按计划进行。这个出生传奇象征着涅涅茨人努力保持他们的文化遗产和高度适应的现代生活方式。
通过提供一个在快速变化的景观上存在的生活方式的罕见的一瞥，我希望提供一个对丰富和威胁涅涅茨人作为游牧驯鹿牧民的集体身份的内在变化的理解。
普拉斯科维亚已经96岁了，是生活在苔原上的最老的涅涅茨祖母。即使她96岁了，她的年龄并没有阻止她花很多时间在外面，放牛群，砍柴。
特别是，她喜欢她的莱卡工作犬，并且非常喜欢它们。她也是一个伟大的讲故事的人，与家人分享她的故事，传递智慧的话语和她获得的知识。她讲述的故事是口头教科书，包含了如何保护、尊重和保存Nentsy与他们的土地、文化和价值观的联系的课程、想法和指导。
Q：你能谈谈生活在那种极度寒冷的环境中对情绪和身体的影响吗？
A:在民族志学家的框架下，我的目标是让自己沉浸在我拜访的人的生活方式中。然而，没有什么能让我为严酷的北极环境做好准备，这让我更加钦佩涅涅茨人的韧性。这确实是一个人们必须“期待意想不到的事情”的地方，这也是我在涅涅茨人中间的苔原生活的最大教训之一。我穿着最好的北极服装，但在某个时候，唯一能让我保暖的衣服是用驯鹿皮做的当地服装。
20年前，我开始在偏远地区工作，每次我到达一个新的地方，我都必须适应新的环境，并学习一套新的当地信仰和规则。我已经学会了用时间来平衡自己，这是基于这样的经验:我知道我需要分配时间来适应，去了解文化、人和环境带来的挑战。
我的主要挑战是身体和生理上的。一个人们经常没有意识到的巨大挑战是孤独。这是一个复杂的问题，但是学会拥抱它而不是抗拒它会让你获得巨大的个人成长。我可以说，我最喜欢挑战，也最欣赏它。这在一定程度上给了体验以强度和深度的学习和成长——在野外时说起来容易做起来难。
在涅涅茨文化中，所有的室内工作，包括所有的家务、烹饪和照顾孩子和狗，都是由妇女来做的，而男人的责任是在牛群中。男人被禁止做任何女人的工作。
在空闲时间，莉娜用干驯鹿筋作为线缝制和装饰靴子、手套和冬季服装。四岁的克里斯蒂娜陪着莉娜做所有的日常杂务和任务。母亲和女儿之间的联系非常紧密，尤其是考虑到这个家庭与其他家庭相对隔离，这一事实决定了Nentsy的独特身份。
Q:你最欣赏莉娜的什么？你希望人们从她的故事中得到什么？
A:莉娜身上有很多我欣赏的东西。作为母亲、妻子、女人和主人。我认为让我一直保持敬畏的是她的能力，除了在我们星球上最恶劣和最敌对的环境中，她能完成所有的生活方面。对我们这些生活在发达世界的人来说，似乎容易和舒适的每一个方面都需要莉娜面对额外的挑战和困难。
作为一个负责家务的人，简单的行为，比如倒水做饭、喝水和洗衣服，意味着在零下50度的暴风雪中走很长一段路，用斧头打碎大冰块，和它们一起走回家，在锅里融化它们，然后使用它们——以有效的方式使用一切，不浪费任何东西，因为那里的东西有限，需要大量的能量才能再次获得。尽管困难重重，莉娜没有表达任何改变生活方式的愿望。我们讨论了成为涅涅茨女人的挑战，但是莉娜为自己是涅涅茨人而感到非常自豪，她不想改变自己的生活方式。
生存最基本的方面，如保暖，需要在苔原上不断照料。在各种天气下，包括暴风雪和零下40到零下50度的气温，每天都必须砍柴来保持火的燃烧，或者用斧子来破冰来打水烧饭和喝水
对Nentsy来说，大多数日常生存和舒适的任务是女性在家庭中的责任，而男性则倾向于从众。莉娜已经怀孕九个月了，但她仍然遵循自己的日常模式，完成自己负责的任务。
(续)作为一个以种族为中心的社会，我们认为世界应该进化成为我们现实的模式。所有的社会都应该成为我们。这种模式重视通过实现先进技术来实现进步，而这是以牺牲我们的环境为代价的——一个认为自己优于自然的社会，并贬低任何没有类似成就或工业化和资本概念的人。
与涅涅茨人这样的土著人生活在一起强化了这样一种观点，即没有一种正确的现实模式，世界上存在着多种存在方式。没有一个或多或少是“理想的”文化多样性是我们保持人类精神活力的唯一希望。让我们作为一个社会物种，渴望旅行、学习和适应、创造和被激励。涅涅茨人学会了在地球上最严酷的环境中茁壮成长，这一事实向我们表明，如果没有人类的想象力和追求梦想的热情，人类将无法适应生活在最极端的环境中，也无法找到与自然共存的方法。
对四岁的克里斯蒂娜来说，秋天广阔开阔的苔原是她的游乐场，她做了一个打破水池上形成的薄冰的游戏。随着冬天的到来，空气逐渐变得清新，气温开始持续下降。冰层开始变厚，克里斯蒂娜在厚厚的冰面上滚动时感到非常开心。
直到最近，气候变化导致的极端天气条件对Nentsy来说还是陌生的，也对苔原上的人们的健康产生了影响。当气温在几天内从零下5度突然变成零下35度时，会给人体带来巨大的压力。在这段飘忽不定的天气里，克里斯蒂娜经历了多次鼻子出血，一名牧民倒下了。
Q:你的下一步是什么？
A:在野生动物项目的发展过程中，我现在已经启动了酝酿多年的项目——富有冒险精神的助产士这是一个在澳大利亚注册的非营利组织，将进一步深化野生动物项目的工作。我一直在寻找更有意义的方法，与我共事的土著妇女发展长期关系，并建立有助于培养和积极改变她们生活的关系。
富有冒险精神的助产士通过助产和整体健康方面的合作倡议，支持土著母亲及其婴儿的健康和生存，为跨文化分享和振兴助产知识创造机会。
我们已经启动了2020年巴布亚新几内亚航道考察。我已经等了很久，想回到科苏阿部落开始的地方，现在我将带着一群助产士回来。我们的目标是创建一个全球助产士运动，他们在土著社区参与相互尊重、合作的跨文化学习和探索，通过振兴口腔传统助产知识和实践以及提供满足这些妇女自我认同需求的护理，培养土著妇女及其婴儿的持续健康、活力和生存。
在荷兰文化中，狗被当作家人对待。莉娜和她的丈夫里昂娅有一群800头驯鹿和三头驯鹿，它们是放牧驯鹿的重要组成部分。
涅涅茨人的生活节奏由他们的牧群决定。正是驯鹿的放牧需求推动了它们的人类主人的运动，但正是人类引领了穿越苔原的迁徙。当男人套索牛群时，女人通过保持牛群在一起来帮忙。在接下来的几个小时里，莉娜的角色是在一条长长的狗链的末端，一遍又一遍地围着牛群转，直到套索完成。围着一群大约800头驯鹿转是一段很长的距离，狗狂吠着试图奔跑，热情地拉着皮带，让莉娜更加努力地控制它们。这是非常累人的体力工作，需要持续的关注。
(续)通过确保土著妇女的声音得到倾听，她们的需求得到满足，整个社区的健康、福祉和繁荣得到培育。通过提供身临其境的文化体验和与参与社区建立合作关系的机会，我们旨在为执业助产士、整体执业者和研究人员提供一个机会，从土著助产士那里了解传统知识和做法，并支持土著妇女在其社区提供持续的安全保健。
通过这一独特的交流，我们旨在支持土著妇女为其家庭和社区提供安全的助产做法，补充而不是取代她们自己的知识和做法。我们相信从传统助产士身上可以学到很多东西。他们在自己的社区中是大量生态知识、故事、信仰体系、仪式和祈祷的守护者，并负责在母亲们带着他们的孩子来到这个世界时为她们提供支持。我们在这里学习，分享知识，并与这些女性共同创建项目。我们的项目在适用的情况下提供分娩工具包，为助产士提供相互分享和学习的机会，并提供来自世界各地参与的执业医师的整体助产课程和护理。
