副业联合会的奥塞夫·恩斯特和扬·范布鲁根将《詹姆士国王圣经》1364页按字母顺序重新编排。这项巨大的事业标志着一个项目的一部分,将开创性的书籍转化为客观、可量化和分析性的东西:数据。在这本第一本书《圣经》中,两人对世界上最著名的出版物进行了分类,让我们看到哪些词最常被使用。
为了使圣经成为,
恩斯特和范布鲁根
用了一个定制的软件。
他们把圣经的全文按字母顺序从a-z中重新整理。这会将每一个文本提取到它的最低公分母。它突出了人们对所述单词的顺序的重视--以及它们的意义--并允许对文字进行新的有趣的解释,就像抽象的绘画一样。
通过分析圣经中的词语,副业集体发现它倾向于积极的偏见。
例如,“好”用了720次,“坏”只用了18次,“爱”用了308次,“恨”用了87次。而“快乐”则少了28倍,但仍然是“悲伤”11种用法的两倍多。“对”有358次,“错”只有26次。和“生命”451次,仍然超过371例‘死亡’。
这种积极的特质也转化为圣经的主题。
例如,“天堂”有582次,而“地狱”只有54次。有94个‘天使’到55个‘魔鬼’,96个‘圣徒’到48个‘罪人’,302‘祝福’只有3个‘该死’,总共27个‘奇迹’。
不出所料,圣经中没有“性”或“性交”,但其中有17位“妾”、9位“通奸者”、8位“妓女”、4位“鸡奸”、3位“性交”、3位“受孕”、2位“妓女”和1位“妓女”。
在社会经济方面,“施舍者”是“接受者”的两倍--93名“穷人”和81名“富人”、77名“统治者”、237名“先知”、“30名贵族”、480名“仆人”、400名“牧师”、30名“士兵”、17名“税吏”、27名“工人”、5名“律师”、9名木匠、1名“渔民”、6名麻风病人、3名“乞丐”和1名“奴隶”。
就多样性而言,“白色”在4:1左右占主导地位,75次出现,而“黑人”只占18次。
但“圣经”似乎确实呈现出多元化的特征:256名“犹太人”、254名“非利士人”、98名“埃及人”、61名“叙利亚人”、14名“希腊人”、10名“古什”(北非人)、10名“亚述人”、7名“罗马人”、7名“撒马利亚人”、5名“波斯人”、4名“巴比伦人”、2名“利比亚人”、2名“基督徒”、一名“阿拉伯人”、以及同等数量的“信徒”和“异教徒”。
就性别而言,数据表明圣经对男性的偏见是压倒性的.
在最极端的情况下,圣经中有8,472个单词“他的”,只有3个“她的”。虽然这种性别偏见在男女之间仍然存在,但在大多数情况下,这种偏见并不那么明显。有1 653处提到“男子”,只有181处提到“妇女”。“He”用了10,404次,“她”只用了982次。“HIM”6,659次,使用“Her”1,994次。
这种性别偏见不仅限于代词,还包括其他特定性别的标识符.
只有252个“女儿”到1094个“儿子”,只有8个“母亲”到548个“父亲”,只有4个“女人”到7830个“主”这个词,3个“王后”到340个“国王”,只有5个“女神”到4440个“上帝”的用法。