他用蒙着面纱的肖像来记录他的文化的复杂性，并与西方对非洲和妇女的单一叙事相抗衡。这些照片将于本月在尼日利亚拉各斯的尼基·克莱恩画廊展出，同时展出的还有启发它们的另一系列照片。 奥贡巴沃对扩大当代非洲视觉档案的兴趣始于2012年他广受好评的项目“我们够好吗”。在这篇文章中，他记录了尼日利亚各民族作为文化符号佩戴的帽子。
wo mi Ogunbanwo通过展示约鲁巴、伊博和豪萨-富拉尼等部落的传统礼仪服装，进一步推动了这项工作。然而，他并没有客观地将这些传统作为过去的传统来存档，而是模仿了当今尼日利亚婚礼的壮观场面。他制作了一系列精致的褶皱织物作为新娘表演的背景。 画廊解释说:“这些新娘的表演是关于爱、家庭和文化骄傲、女性力量和非洲身份的，但她们也是作为妻子、母亲和儿媳的负担。”“对女性气质和女性角色的期望在婚礼当天被奉为神圣。“我们够好吗”系列以探索身份认同的神秘肖像为特色。通过有意模糊被试者的个人身份，让人们注意到，在更大的文化集体中，是什么定义了个人，这个人可能是谁，以及他们希望被人如何看待，”他继续说道。他将这个项目取名帽子的力量——时尚中机智但至关重要的配件。
wo mi Ogunbanwo通过展示约鲁巴、伊博和豪萨-富拉尼等部落的传统礼仪服装，进一步推动了这项工作。然而，他并没有客观地将这些传统作为过去的传统来存档，而是模仿了当今尼日利亚婚礼的壮观场面。他制作了一系列精致的褶皱织物作为新娘表演的背景。 画廊解释说:“这些新娘的表演是关于爱、家庭和文化骄傲、女性力量和非洲身份的，但她们也是作为妻子、母亲和儿媳的负担。”“对女性气质和女性角色的期望在婚礼当天被奉为神圣。“我们够好吗”系列以探索身份认同的神秘肖像为特色。通过有意模糊被试者的个人身份，让人们注意到，在更大的文化集体中，是什么定义了个人，这个人可能是谁，以及他们希望被人如何看待，”他继续说道。他将这个项目取名帽子的力量——时尚中机智但至关重要的配件。
