它的起源很单纯，起源于中世纪的欧洲，当时僧侣们的长袍上都有头巾。钱皮恩在20世纪30年代首次推出了现代版，作为纽约工人的实用解决方案。20世纪70年代，随着嘻哈音乐和电影《洛奇》的出现，它变得流行起来。就连极客文化也开始参与进来，科技公司开始接受连帽衫，许多大学的标志也开始出现在连帽衫上。 但直到20世纪90年代，“卫衣”一词才开始广泛使用。
如今，连帽衫讲述了许多故事——关于社会不平等、青年文化、亚文化、警察暴行、种族主义、隐私、恐惧和风格的故事。这是一件能激发一系列情感的衣服，传达各种各样的社会和文化思想，以及根据穿着者的性别、地理、年龄、行为和种族，以及观众的偏见和政治而产生的细微差别。可以说，它现在是时尚界最后一件真正的政治服装。
如今，连帽衫讲述了许多故事——关于社会不平等、青年文化、亚文化、警察暴行、种族主义、隐私、恐惧和风格的故事。这是一件能激发一系列情感的衣服，传达各种各样的社会和文化思想，以及根据穿着者的性别、地理、年龄、行为和种族，以及观众的偏见和政治而产生的细微差别。可以说，它现在是时尚界最后一件真正的政治服装。
展览“卫衣”将艺术品与服装、印刷品、数字影像、社交媒体帖子和其他文化艺术品结合在一起。它探讨了不同和交叉的主题，包括监视文化和面部识别技术的兴起；音乐与亚文化；围绕双性化和性别流动性的对话；以及传统着装规范的崩溃。该展览将这些主题与连帽衫联系起来，挑战我们思考其与当代文化的多方面关系。本次展览还结合了时尚史上的连帽衫，追溯了它从20世纪30年代的工装裤到街头服饰标志的演变过程。
