1890年，作家拉夫卡迪奥·赫恩在经历了从希腊开始的动荡人生后抵达日本，并带他去了爱尔兰都柏林，后来又去了美国的辛辛那提和新奥尔良。抵达日本后，他立即被日本的文化，尤其是民间传说、传说和鬼故事所打动。赫恩后来改名为小泉八云，最终出版了《怪谈：奇怪事物的故事与研究》，其中收录了一些主要通过口头传统流传的故事。这本书引起轰动。
Ubazakura，纸上混合媒体画，22 x 16
自从赫恩来到日本130多年后，蜂巢图书公司推出了一个新版本的赫恩故事，其中包括夸丹收藏。这本书将有加利福尼亚州画家肯特·威廉姆斯创作的新插图，他在9月10日在洛杉矶KP项目的新展览上展示了这本书的原始绘画和图纸。“这是一个梦想项目，”威廉姆斯说，“这是日本的民间传说，但也是最接近埃德加·爱伦·坡的故事。它们不是恐怖故事，而是流传了几个世纪的民间故事。[赫恩]非常专注于这些故事，日本人民接受了他写这些故事的方式。”
Benten的同情，纸上混合媒体画，22 x 16“
威廉姆斯最初是通过小林正树1965年的电影被介绍到葵丹的，这部电影讲述了两本赫恩书中的四个故事。因此，这本书的前文是由电影制作人达伦·阿罗诺夫斯基撰写的，他与威廉姆斯合作制作了2006年电影《喷泉》的图文小说版。
Jiu Roku Zakura，纸上混合媒体画，18 x 24
阿罗诺夫斯基写道：“肯特·威廉姆斯的作品充满活力，令人迷失方向，令人感动和情绪化。每一件作品的核心都是一个故事，渴望被发现。每一幅画布上都有一个灵魂，有种某种不安。赫恩和威廉姆斯的作品有一种互补感，但让他们如此完美匹配的不仅仅是他们的共同点。”
“在赫恩的《快感》中，我们找到了日本恐怖流派风格特征的最早例子。虽然主题从恐怖到冥想，但每个故事都有一个共同的核心原则：不是你看到了什么，而是你没有看到什么。恐惧总是存在于未知之中。肯特·威廉姆斯的作品既直接又具有对抗性，抽象难以捉摸。他的艺术是梦幻和超现实的，是诅咒和神圣的混合体。他的拍摄对象几乎总是直接面向观众，脸上没有面具、阴影或黑发。他们的眼睛被困扰着，他们从书页上向外窥视，向我们索取东西。正是文字和插图之间的这种不协调才让人兴奋。”
“在赫恩的《快感》中，我们找到了日本恐怖流派风格特征的最早例子。虽然主题从恐怖到冥想，但每个故事都有一个共同的核心原则：不是你看到了什么，而是你没有看到什么。恐惧总是存在于未知之中。肯特·威廉姆斯的作品既直接又具有对抗性，抽象难以捉摸。他的艺术是梦幻和超现实的，是诅咒和神圣的混合体。他的拍摄对象几乎总是直接面向观众，脸上没有面具、阴影或黑发。他们的眼睛被困扰着，他们从书页上向外窥视，向我们索取东西。正是文字和插图之间的这种不协调才让人兴奋。”
Jikinkinki（僧侣），混合介质印度墨水画，11 x 14“
该出版物还将刊登日本学者吉田京子的一篇文章，以及赫恩的曾孙小泉的一篇后续文章。KP项目的展览将持续到10月1日，期间所有作品都将出售。
