当谈到危地马拉的现代运动时，劳尔·蒙特罗索是指出人之一。他不仅出版了《危地马拉城市现代建筑指南》，促进了该国建筑遗产的保护，而且最近还与生态博物馆合作推出了《Re_vista 05》，并发表了一篇题为“现代梦、魔幻现实主义以及昨天和今天的其他幻想”的批判性分析，它试图成为任何人质疑和参与危地马拉建筑价值观的窗口。 在接下来的采访中，劳尔展示了他对这个话题的启发和思考，同时也讨论了他对讲述危地马拉建筑故事的其他方式的看法。
阿比安·德吉蒂亚尔（FD）：作为生态实验博物馆Re_vista 05的客座编辑，您的作品《现代梦、魔幻现实主义和昨天和今天的其他幻想》是对危地马拉现代性的批判性分析。是什么启发你首先讨论这个话题？
劳尔·蒙特罗索（RM）：当我收到埃尔生态实验博物馆的加布里埃尔·埃斯卡兰特的邀请时，考虑到《危地马拉城市现代建筑指南》的广泛传播和良好接受度，我提出了一种从现代性开始的危地马拉建筑批判方法。与指南一样，除了让学者满意之外，它还寻求成为一个窗口，让人们了解建筑、城市和他们居住的空间，质疑它们，为什么不这样说，爱上建筑，因为这是一种文化表达，自人类最初意图改变现实以来，它一直伴随着人类。但最重要的是，它试图为加强薄弱的建筑文化做出贡献，以达到其他受众，而不仅仅是建筑师。
FD：很有趣的是，你试图创建一个具有不同层次、面对面和混合活动的虚拟空间。你最终是如何组织内容的？你对这种呈现方式的主要看法是什么？
RM：这个想法是创建一个虚拟空间，展示一个时间线，一个80年的旅程，分为四个部分：现代梦、魔幻现实主义、昨天和今天的空间幻想，以及热带乌托邦。这是一次了解过去、了解现在、思考危地马拉建筑和建筑师未来的旅程。他们每个人都以一个问题开始，邀请访客通过介绍性文本寻求答案，然后是一个带视频的旋转木马，其中记录了专家嘉宾对该主题的参与，有些以非常随意的方式，有些则以更精细的方式，但总是以交谈的方式进行。
在第一部分中，您可以查阅《现代建筑指南》，所有这些都伴随着旨在补充感官体验的声景。信息文化提供了多种选择，从www、社交网络到ICT，在所有这些选择中，我们都可以找到任何信息，特别是在大流行之后。回到面对面的交流是很重要的，这就是为什么互补活动是亲自设计的，并将书面文件作为粉丝杂志，目的是留下一份可以在社交网络中保存的文件，而不是出版物的短暂性质。
FD：这似乎是在继续你的《危地马拉城市现代建筑指南》，该指南不是一个目录，而是“向每个人发出邀请，让他们出去走走”。在经历了这些之后，你还想用什么方式来讲述危地马拉现代建筑的故事？
RM：十多年来，我们一直在推广传播战略，其目标是让社会普遍认识到可以从这一遗产中突出的遗产价值；但最重要的是，从我们的能力领域（即建筑设计）出发，强调现代性理论中那些仍然有效并且可以对未来挑战有用的方面。除了在El Eco实验博物馆参加Re_vista 05外，还与亚历杭德罗·里尔一起组织了一场表演讲座，以反思现代性的历史以及这场运动如何影响墨西哥城和危地马拉城。然后采访了大卫·米兰达，介绍了我与博物馆的合作，所有这一切都得到了一份粉丝杂志的出版的补充，该杂志还留下了一份印刷文件，质量很好，但很容易获得。
FD：你认为危地马拉的建筑还有哪些方面需要今天分享？
RM：今天，建筑的实践是从一个寻求激活情感、集体、祖先和非殖民化过程和智能的平台开始的。游客将能够在“热带乌托邦”部分看到和听到这些声音。来自该地区的声音接受了当代和未来的挑战，建筑师、艺术家和其他专业人士在其中恢复了他们在社会中的主导作用，作为整体发展的管理者，将现实转化为社会和环境再生的机会。新一代人认识到，气候变化、社会冲突和经济不平等等问题是当代人居环境的特征，是一个复杂的挑战，需要通过系统的过程加以解决，而不仅仅是通过房地产投机，这是对设计更好的生活质量空间可能性的最后呼吁。
